POR UNA POLÍTICA ENÉRGICA DE VIVIENDA, por Julio Rodríguez

El pasado 26 de febrero se publicó en El Siglo de Europa un artículo de nuestro socio Julio Rodríguez titulado POR UNA POLÍTICA ENÉRGICA DE VIVIENDA, cuyo enlace compartimos por su interés.

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EL CLUB DE DEBATES URBANOS SE POSICIONA FRENTE AL ESTACIONAMIENTO SUBTERRÁNEO EN MENÉNDEZ PELAYO

23 de febrero de 2020

El Gobierno Municipal de Madrid, o al menos el Alcalde y su Concejal de Medio Ambiente y Movilidad, han lanzado el proyecto de un nuevo estacionamiento subterráneo -que no estaba en su programa de gobierno- bajo la avenida de Menéndez Pelayo, que podría alcanzar las mil plazas.  La actuación se dirigiría fundamentalmente a ofrecer plazas en régimen de derecho de superficie a los residentes, y a los comerciantes y trabajadores en la zona.  Las plazas que no se cubrieran con esta demanda «interna» se destinarían a aparcamiento de rotación.

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CARTA PARA EL CONSEJO CÍVICO DE LA CANDIDATURA DE RETIRO-PRADO COMO PATRIMONIO MUNDIAL

Ante la anunciada propuesta del Ayuntamiento de Madrid de excavar un enorme aparcamiento subterráneo de hasta 1.000 plazas bajo la avenida de Menéndez Pelayo, que constituye el límite oriental del Parque del Retiro, las asociaciones de Amigos de los Jardines del Buen Retiro, Madrid Ciudadanía y Patrimonio, Club de Debates Urbanos, y Asociación Española de Paisajistas, expresan su inquietud por las posibles consecuencias que pueda tener esta intervención sobre el recinto histórico.

Y plantean si se han tenido en cuenta las siguientes afecciones:

¿Cómo afectaría dicha intervención a la candidatura ante la UNESCO del Retiro-Prado como Patrimonio Mundial? Hay que advertir que aunque el aparcamiento propuesto se desarrolle fuera del límite previsto por esta declaración, sí se encuentra en el entorno inmediato de protección de la misma, por lo que puede dañar a la candidatura, al cuestionar el interés municipal por el patrimonio que se pretende proteger.

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VILLAVERDE QUE TE QUIERO VERDE, Francisco López Groh

(El sur: entre la economía política y la ecología política)

2020-02-18

“Al final, todo en política gira en torno a la distribución de espacios. Qué son estos lugares? ¿Cómo funcionan? ¿Por qué están allí? ¿Quién puede ocuparlos? Para mí, la acción política siempre actúa sobre lo social como distribución litigiosa de lugares y roles. Siempre se trata de saber quién está calificado para decir qué es un lugar en particular y qué se hace con él”.

Rancière

La Carta del SUR  lleva en su portada un diagrama realizado por  Bidagor en los años 50. Félix Arias recordó el citado diagrama y proporcionó la imagen que después sería utilizada en el documento. Este diagrama, que refleja una decidida política de división del espacio entre el Madrid residencial e institucional y el Madrid fabril y de residencia obrera marcaba ya lo que después se llamaría la diagonal de la desigualdad urbana, y era una intuición de lo que después se formalizaría como la división  socioambiental de la ciudad.

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RÍO MANZANARES. LA ECOLOGÍA POLÍTICA DE LA DESIGUALDAD, por Elia Canosa

Martes 18 de febrero de 2020

El río Manzanares discurre durante 87 Km desde su nacimiento en el Ventisquero de la Condesa, en el municipio de Manzanares el Real, hasta su desembocadura en el río Jarama, en Rivas Vaciamadrid. La cuenca alta, hasta la presa de El Pardo y la media, que atraviesa el monte homónimo, tienen figuras de protección y de gestión específicas y problemas propios. Su recorrido urbano y suburbano, sobre el que nos centraremos, corresponde a su tramo bajo, desde el puente de los Franceses hasta su desembocadura cerca de la Presa del Rey. Así pues, aunque el río se tiene que entender como una unidad y una de las pretensiones es el enlace entre la Sierra y la Vega, sólo trataremos el sector meridional. Se trata de establecer las principales vertientes del binomio Madrid – Río en el Sur y apuntar las cuestiones clave sobre las que centrar el debate. Cuatro grandes ejes organizan su planteamiento.

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Vídeo: RÍO MANZANARES, LA ECOLOGÍA POLÍTICA DE LA DESIGUALDAD

Ya está disponible en nuestro canal de Youtube el vídeo del debate RÍO MANZANARES, LA ECOLOGÍA POLÍTICA DE LA DESIGUALDAD del pasado 18 de febrero.

Diálogo:
Raúl Urquiaga. Ecologistas en Acción
Álvaro Bonet. Madrid Ciudadanía y Patrimonio

Presenta y modera:
Elia Canosa. Junta Directiva Club de Debates Urbanos

Fila cero:
Juan García Vicente . Ecologistas en Acción
Gonzalo Madrazo . Profesor Geografía UCM
Pedro Molina. Profesor de Geografía UAM

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Debate: RÍO MANZANARES, LA ECOLOGÍA POLÍTICA DE LA DESIGUALDAD

Diálogo:
Raúl Urquiaga. Ecologistas en Acción
Álvaro Bonet. Madrid Ciudadanía y Patrimonio

Presenta y modera:
Elia Canosa. Junta Directiva Club de Debates Urbanos

Fila cero:
Juan García Vicente . Ecologistas en Acción
Gonzalo Madrazo . Profesor Geografía UCM
Pedro Molina. Profesor de Geografía UAM

Fecha: Martes 18 de febrero a las 19.30h
Lugar: Sala Ramón Gómez de la Serna. Círculo de Bellas Artes. Madrid.

Puedes descargar la invitación aquí

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UN BARRIO EN MOVIMIENTO – Asociación de Vecinos de la Meseta de Orcasitas 1945-2019

Publicamos este espléndido cómic de nuestro socio Javier Vega Fernández Regatillo en el que con claridad, precisión y humor relata el largo proceso de lucha vecinal  llevada a cabo en Orcasitas, desde los años 50 a nuestros días, para conseguir una vivienda digna . Reivindicaciones, luchas o negociaciones de vecinos junto a técnicos y en ocasiones políticos, para conseguir un barrio a su medida y evitar ser expulsados del lugar en que se asentaron. ¡¡Que lo disfrutéis!!

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AUTOGESTIÓN Y CIUDAD, por Eduardo Mangada

Por su interés, compartimos el artículo de nuestro socio Eduardo Mangada Autogestión y ciudad publicado en Nueva Tribuna el pasado 3 de febrero.

¡¡¡Sursum corda!!!

El día 26 de enero de 2020 se hizo público el Manifiesto REMA (Red de Espacios de Madrid Autogestionados) en una concentración ciudadana, reivindicativa y festiva a la vez, celebrada en el simbólico Solar Maravillas. (El País, 30 de enero de 2020).

Un vacío en el corazón de la ciudad tras el derribo por el Ayuntamiento del edificio que lo ocupaba con la promesa, nunca cumplida, de construir un centro de salud, demandado por los vecinos. Un vacío olvidado durante años y cedido al fin al Patio Maravillas que, durante una década, ha transformado un espacio residual en un centro de actividades culturales, lúdicas, convivenciales, sociales en su más amplio sentido.

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TURISMO: ENTRE EL DESBORDAMIENTO Y EL COLAPSO (O EL LADO HISTÉRICO DE LA ACUMULACIÓN), por Francisco López Groh

¡A quién le importa si el turismo ha alcanzado un record! El turismo es un sector marginal con bajo valor añadido en el sistema económico italiano: ¿sabe cuáles son los salarios promedio en el sector turístico? ¿Por qué seguir difundiendo este engaño de que el turismo debería traer riqueza? El turismo trae riqueza para unos pocos, trabajos miserables para algunos y la destrucción de ciudades históricas y entornos naturales.

Michele Boldrin[1]

Hoy la ciudad global es homogénea sin ser universal

Boris Groys

El turismo como sector comparte con otros subsistemas del mundo de la mercancía su carácter explosivo, desbordado y… de difícil control. En un libro recientemente publicado La Sociedad Autófaga, Ansel Jappe, teórico de la escuela alemana del valor, utiliza el mito griego de Erisictón, castigado por Deméter por derribar un bosque sagrado para construir su palacio, con un hambre insaciable, hasta el punto de consumir todos sus recursos y acabar devorándose a sí mismo, como analogía del capitalismo. Jappe hace notar que el hambre de este rey de Tesalia es un hambre abstracta que crece al comer y nada sacia, pero capaz de destruirlo todo. Una parábola del mundo de la mercancía y el valor que puede aplicarse tanto a  la naturaleza como al turismo. Si en el primer caso la “víctima” es la naturaleza en el segundo es la ciudad. El turismo es un modelo productivo que explota la mercantilización de las ciudades (como ya advirtiera a finales de los sesenta el socialista libertario y urbanista Michel Bookchin) con una demanda, el viaje, que nunca parece agotarse como el hambre de Erisictón. Una economía del espectáculo (Debord) que supone la transfrmaciònen mercnacia de todos los deseos y necesidades. 

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